modelo de democracia

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Publicar foto: Ciudadano | © Atenea en Pexels

Al final de su libro Walden pone 1854 Henry David Thoreau la pregunta, "¿es una democracia tal como la conocemos, la última mejora posible en el gobierno?"

Desafortunadamente, esta pregunta, especialmente en aquellas partes del mundo donde los mocos a menudo corren por las mejillas de los ciudadanos, se responde cada vez más sin e inmediatamente se vuelven a poner en juego formas de gobierno completamente anticuadas. Los políticos conservadores, que siempre han pretendido al menos escuchar a la gente, han estado afirmando durante algún tiempo que en realidad son los nietos del emperador y luego inmediatamente von Carlomagno ser o cuelgan cuadros de reinas de gran tamaño en la oficina.

Cada vez más ciudadanos alemanes están descubriendo, y ahora de forma bastante pública, que las antiguas dictaduras, ya sea la Alemania nazi o incluso la RDA, en realidad no eran tan malas. Sin duda, nuestra democracia actual tiene un problema.

Incluso si no sé qué tipo de modelos de gobierno estarán en el mercado dentro de unos pocos miles de años, sigo firmemente convencido de que el gobierno popular seguirá estando entre los modelos más exitosos, al menos entonces. ¡Y no hay duda de que la democracia en todas sus manifestaciones -dejando de lado los modelos socialistas o controlados, que solo se disfrazan de democracia- es actualmente de vanguardia en todo el mundo!

Pero como podemos ver, todas las democracias, ya sea en Suiza, Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Italia, Japón o la nuestra, tienen sus propios problemas que enfrentar. Uno de estos problemas es que cada vez más ciudadanos asumen que la democracia no es gobernada por el pueblo. Otra es que algunos ciudadanos ni siquiera quieren gobernarse a sí mismos, sino que esperan ansiosamente que alguien les sople la marcha. Un tercero, a saber, muchos ciudadanos se están dando cuenta de forma lenta pero segura de que el (buen) gobierno también tiene algo que ver con el trabajo. Por lo que luego llegan a la conclusión de que la democracia no es tan importante para ellos como para tratarla en forma de su propio trabajo, al menos mientras dichos mocos les corren por las mejillas. El último problema es probablemente tan antiguo que ya fue discutido en la Biblia.

Por lo tanto, no es de extrañar que los modelos de democracia representativa se desarrollaran y eligieran como forma de gobierno desde muy temprano, al igual que nuestra propia democracia.

Durante décadas, yo mismo fui un defensor de la democracia representativa, porque de todas las formas de democracia, esta era la mejor manera de cubrir el tamaño y la complejidad de nuestro estado y también tiene bastante bajo control el tercer problema mencionado.

Mientras tanto, sin embargo, debo decir que nuestra democracia representativa ya no es vista tan positivamente a los ojos de muchos ciudadanos, probablemente porque dudan cada vez más de si ellos mismos todavía están representados por sus representantes.

Cada vez me queda más claro que la arrogancia humana que nos afecta a la mayoría de nosotros es el mayor enemigo de la democracia representativa. Y así, una cosa ha cambiado en Alemania en los últimos doscientos años, a saber, que las docenas de príncipes alemanes se han convertido ahora en miles de principitos alemanes que, como sus predecesores, se aferran a sus tronos y están contentos consigo mismos.

Este enorme problema solo podría resolverse con un límite de mandato general, pero esto requeriría una revolución en Alemania que eclipsaría por completo la de 1848, lo cual es completamente impensable en Alemania.

E incluso si hubiera un límite de mandato, probablemente ya no haría justicia al tiempo actual, porque el mundo se mueve más rápido de lo que a todos nos gustaría admitir.

Por eso llego a la conclusión de que debemos abandonar por completo el modelo representativo de democracia y pasar a la democracia directa.

Los alemanes elegimos a nuestros cancilleres y primeros ministros cada cuatro años. Y dado que los ministros alemanes ya no son buenos funcionarios, también lo son. El jefe de gobierno respectivo luego arma su propio gobierno.

Se suprimen los parlamentos, y en su lugar se amplían los antiguos servicios científicos a "agencias de toma de decisiones". Todos ellos están integrados por funcionarios que tienen al menos un coeficiente intelectual de 130 y un título universitario y deben aprobar un examen de ingreso apropiado; los resultados serán publicados.

Los alemanes nos estamos haciendo cargo de toda la legislatura, los gobiernos siguen conservando la iniciativa legislativa, pero la de nosotros, los ciudadanos, se fortalece aún más. Todos los proyectos de ley son preparados o editados por la autoridad decisoria respectiva y presentados al soberano, es decir, a nosotros, para una decisión de manera completamente neutral. Esta neutralidad se eleva a "razón de estado" y el funcionario que no la cumple es inmediatamente destituido.

Todas las iniciativas legislativas y los proyectos de decisión se publican y, en principio, se someten a debate general durante al menos cuatro semanas antes de que los respectivos ciudadanos alemanes decidan por mayoría.

Hoy en día, cuando tenemos Internet e incluso las primeras herramientas de inteligencia artificial, ya no es un problema social o tecnológico para un ciudadano alemán leer las facturas, averiguar más si es necesario y luego decidir por sí mismo puede, no tiene que hacerlo.

Una futura semana de cuatro días invita a los ciudadanos a pasar un día entero lidiando con la política y, en última instancia, convertirse en zoon politikon.


"Si nos dejaran guiar únicamente por el ingenio de los legisladores en el Congreso, sin corregirnos por la experiencia estacional y las quejas efectivas de la gente, Estados Unidos ya no mantendría su rango entre las naciones".

Henry David Thoreau, Walden (2020 [1854]: 336)

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  • El "zoon politikon" es simplemente un eufemismo anticuado para "ser social y político".
    El término hace referencia a la comprensión de la política en la antigua Grecia (Polis), cuando solo los hombres participaban en la política. A las mujeres se les prohibió tener voz, al igual que los ciudadanos no libres y los esclavos.
    En la forma pura de entender el término, sería de esperar un retroceso social y es dudoso que este retroceso sea deseable.

    La democracia realmente tiene muchas debilidades y tendría sentido tener límites de mandato que compensen algunas de las debilidades humanas.
    Pero esto requiere siempre una cierta forma de previsión, que no está dada a todos y no todos pueden o pueden lograr.

    Posiblemente Formwelt/Fr. Peyn pueda presentar aquí un marco significativo, que sería bueno para la democracia en su conjunto.
    Convertir el formalismo en un proyecto de ley (generalmente comprensible) y aprobarlo al mismo tiempo es una tarea diferente.

    https://de.wikipedia.org/wiki/Zoon_politikon

    [Esta publicación fue aprobada por mí, aunque no puedo asignarla a nadie. Pero incluso si fue escrito por un chatbot, sigo pensando que vale la pena leerlo.]