la ley de inmigración

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Publicar foto: inmigrantes | © Ajdin Kamber, Shutterstock

Jean-Jacques Rousseau escribió un libro sobre educación que todavía vale la pena leer hoy en 1762, a saber, “Émile ou de l'education“. El futuro ciudadano de un país debe conocer diferentes empresas en su juventud para finalmente decidir por sí mismo con qué empresa concluye su contrato y luego, como ciudadano de este país, también cumplir con sus obligaciones.

Por lo tanto, es evidente desde el principio que también existe una relación contractual natural entre el estado respectivo y cada ciudadano que va más allá de una mera relación de ciudadanía, que debe ser observada por ambas partes para poder finalmente mantener esta conexión. que es fructífero para ambos lados, vivo.

La historia ha demostrado que siempre hay empresas que dan por terminada la relación contractual entre el Estado y el ciudadano por iniciativa propia; Los regímenes totalitarios, incluidos los del socialismo real, pueden servir aquí como buenos ejemplos.

Pero también está la rescisión de los contratos por parte de los ciudadanos, lo que en el mejor de los casos conduce a la emigración de los ciudadanos en cuestión, hoy en día en su mayoría de dictaduras o países islámicos. Vistos negativamente, entran en una especie de "migración interna" y, a menudo, forman una capa de los socialmente despreciados, lo que hoy se conoce como una sociedad paralela.

De esta forma, las personas que no pueden ser felices en sus países de origen o que no tienen medios de subsistencia allí, seguirán intentando establecerse en otras sociedades.

El requisito básico debe ser que el nuevo ciudadano potencial esté dispuesto no sólo a "firmar" el contrato social de su nueva patria, sino también a cumplirlo.

También vale la pena señalar que nuestra sociedad actual, que no ha sido capaz de reproducirse durante mucho tiempo, es absolutamente dependiente de nuevos ciudadanos.

Nos gusta afirmar que no solo somos la "tierra de los poetas y pensadores", sino también una sociedad abierta y de alta tecnología.

Tendríamos que manifestar esta autoimagen, que obviamente no es del todo compartida por los extraños, en una ley de inmigración correspondiente y también largamente esperada, por así decirlo en un preámbulo, para que los inmigrantes potenciales sepan de antemano a qué sociedad están entrando y cuyo contrato tienen con ellos completan otras partes de la población.

Además, también es importante formular los requisitos mínimos que debe cumplir un nuevo ciudadano antes de poder emigrar a nuestra Unión oa nuestro país. Además de estos requisitos mínimos, se deben definir otros objetivos que un nuevo ciudadano debe alcanzar durante un cierto período de tiempo. Aquí tiene sentido establecer estos objetivos expresamente para todas las demás personas que viven en nuestro país y hacerlos cumplir a través de medidas iniciadas por el estado; el aprendizaje permanente podría ser uno de estos objetivos.

En pocas palabras, necesitamos una identidad corporativa, un modelo que todos puedan usar para alinearse y encontrar el camino de regreso a sí mismos.

Si no creamos pronto este modelo común, y si ni siquiera podemos ponernos de acuerdo sobre la idea europea o la de la sociedad abierta, se desarrollarán con nosotros sociedades paralelas que solo tienen una cosa en común, a saber, que son todas goteando de un mismo estado, abrumado durante mucho tiempo, colgando. Y eso inevitablemente terminará en una guerra civil o pequeña; hay muchos ejemplos actuales.

“Necesitamos a los que nos usan y no a los que se aprovechan de nosotros. Ese debería ser nuestro lema para la política de inmigración”.

Hans-Peter Friedrich, Leipziger Volkszeitung (15 de mayo de 2011)
[¡Pero eso se aplica exactamente a los nacidos aquí!]

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