Foto destacada: Campo de refugiados en Shinkiari, Pakistán | © Pixabay
Aparte de la última gran ola de emigración a los EE. UU. antes de la Segunda Guerra Mundial, es más probable que nuestra sociedad recuerde los movimientos de huida de los "alemanes étnicos" a la parte libre de Alemania al final de la Segunda Guerra Mundial. Estos procedían del antiguo asentamiento o territorio nacional de Alemania, que al final de la guerra quedó cada vez más bajo la influencia de la entonces Unión Soviética y pasó a ser propiedad de otros países.
Incluso entonces se pudo observar que las personas con mayor mentalidad política se estaban trasladando a áreas que estaban bajo la protección de las democracias, las potencias occidentales de la época; es decir, los alemanes de la zona de Alemania ocupada por Rusia también se mudaron a la República Federal. También se observó que otros grupos de población que tampoco querían ser influenciados por el sistema soviético huyeron con los 'alemanes étnicos'. Lo que condujo a un aumento de las reacciones defensivas en la población receptora incluso entonces y no ha cambiado significativamente hasta el día de hoy; Entre otras cosas, probablemente surgió el término 'alemán de mochila'.
Incluso después de que se consolidaron las nuevas estructuras políticas y estalló la Guerra Fría, hubo aún más movimientos migratorios de este a oeste. La motivación de los migrantes era, por un lado, el deseo de libertad, el deseo de poder desarrollarse libremente en una sociedad abierta, y, por otro lado, el mero deseo de una vida económicamente mejor.
En estos 40 años, cuando quienes también querían escapar del terror soviético, salvo contadas excepciones, ya vivían en Occidente en 1989, se pudo observar entre los inmigrantes lo siguiente. Los que huyeron por motivos políticos intentaron integrarse en su nuevo hogar lo más rápido posible y participaron con mucho éxito desde el principio. Quienes estaban principalmente preocupados por la mejora económica, en cambio, querían vivir en una sociedad abierta y, sobre todo, en una economía social de mercado, pero querían mantener su antigua forma de vida en la medida de lo posible, ergo, lograr cambio sin cambio. En mi opinión, estos semejantes no fracasan por culpa de la sociedad, ¡sino siempre por sí mismos!
Para empeorar las cosas, comenzando por los 'trabajadores huéspedes', se invitó a numerosos sectores nuevos de la población sin exigirles integración o incluso participación, tentándolos a querer estar mejor económicamente pero por lo demás quieren dejar todo como estaba. De esta manera, se crearon sociedades paralelas por estos dos tipos de inmigrantes motivados económicamente –aunque sus motivos migratorios no los considero en absoluto reprobables– dependiendo de su origen.
Estas sociedades paralelas, con sus modelos de vida a menudo completamente anticuados para nuestra sociedad abierta y económicamente poco exitosos, son también las que hacen que sus miembros y familiares involuntarios fracasen hasta el día de hoy, y también hacen que nuestra sociedad abierta en su conjunto sea cada vez más amenazado.
Mientras nuestra economía florezca, se pueden ignorar estas graves discrepancias y contrarrestar los efectos negativos con una supuesta tolerancia, pero solo mientras se pueda generar suficiente prosperidad para todos.
Sin embargo, cada vez es más evidente que los sectores de la población que realmente componen la sociedad abierta, la apoyan y también son en gran parte responsables de su éxito económico, están cada vez menos dispuestos a cargar con los costos de una sociedad abierta en sus propias manos. propio.
El comportamiento de consumo exclusivo de la mayoría de las sociedades paralelas y también el rechazo cada vez más observable de la población en su conjunto hace temer que los logros de nuestra sociedad abierta se estén quedando atrás de forma lenta pero segura y que la existencia misma de nuestra sociedad esté siendo cuestionada.
Por tanto, hay que demostrar cuanto antes a todos los conciudadanos que una sociedad abierta y su éxito económico depende de la participación de la gran mayoría de la población y que la migración también trae ventajas para todos, siempre que los inmigrantes no sólo se integren en nuestra sociedad abierta, sino también participar en ella.
Por eso hay que sancionarlo tan pronto como las personas que viven aquí con nosotros rechacen la sociedad abierta, independientemente de su origen migratorio. Este último tiene en el caso de una participación y negativa a integrar Pero la gran ventaja es que no se puede obligar a nadie a vivir aquí con nosotros, y ellos pueden regresar fácilmente o mudarse a empresas que correspondan a sus deseos reales.
“Porque sin libre intercambio de ideas no puede haber verdadera libertad de pensamiento. Necesitamos a otros para probar nuestros pensamientos; para saber si son válidos. La discusión crítica es la base del libre pensamiento del individuo.”
Karl Popper, Toda la vida es resolución de problemas: sobre el conocimiento, la historia y la política (2005: 164)
