visitas a la iglesia

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Dado que el cristianismo ha estado con la humanidad durante bastante tiempo, en realidad es posible asistir a un servicio de este tipo en casi cualquier parte del mundo, tal vez no exactamente uno de su propia denominación, pero definitivamente un servicio cristiano.

Si trabaja como soldado en el extranjero, básicamente puede asumir que también estará acompañado por ministros o sacerdotes. Una ventaja que no debe subestimarse, que desafortunadamente solo se vuelve clara para muchos en el lugar, y si está fuera de casa durante meses, también puede conducir a una evaluación completamente nueva de su propia fe.

Desafortunadamente, hace unos años no pude conseguir que mi personal y yo tuviéramos acceso a al menos un pastor cuando estábamos en el África subsahariana. Es cierto que no lo extrañamos mucho, al menos en las primeras semanas: los desafíos eran simplemente demasiado numerosos.

Pero cuando nos establecimos localmente y, aparte de mucho paisaje, solo había más área disponible, nos complació mucho encontrar una iglesia en el "barrio" que pudiera brindarnos algo de variedad al menos los domingos.

Y cuando, unas semanas más tarde y a un buen día de viaje lejos de la mayoría de mis empleados, había encontrado mi camino tan bien que pensé que podría desenterrar uno o dos domingos por la mañana, así que también busqué en algún lugar cerca de mi alojamiento un Iglesia.

Incluso encontré esto muy cerca y peregrinaba allí muy temprano los domingos, porque no solo me despertaban los altavoces de una mezquita del barrio, sino también una pareja de pájaros muy grande y, sobre todo, muy ruidosa, que vivían justo en frente de mi ventana y siempre se quejaron durante mucho tiempo del líder de oración, por lo que dormir hasta tarde no era una opción. Durante la semana podías ir directamente al trabajo y los domingos podías ir directo a la iglesia.

La ventaja de esta iglesia era que al menos los servicios dominicales siempre se hacían por turnos, y la iglesia siempre estaba llena hasta el último asiento. Los tiempos dados fueron menos buenos, ya que sirvieron a la congregación más como una guía aproximada.

Basándome en la formación de la procesión frente a la iglesia, pude ver cuánto faltaba para el próximo servicio y luego decidir si iría al servicio actual o esperaría al siguiente.

Pasé los primeros servicios, que siempre duraban unas dos horas, en la parte de atrás de la iglesia para no llamar la atención como la única persona blanca, pero poco a poco perdí la timidez y finalmente, por comodidad, logré llegar. un asiento en medio de la congregación. Por cierto, esto una vez llevó a una niña sentada detrás de mí, que me apartó la manga de la chaqueta durante el sermón para ver si mi brazo también estaba blanco. Cuando me di la vuelta y miré a la chica a los ojos, estalló en un ataque de gritos y la iglesia, por lo demás muy ruidosa, de repente se quedó en silencio como un ratón. La madre lo calmó y el sermón continuó. Poco después, la niña me subió la pernera del pantalón y no me atreví a mirar atrás.

Con la excepción del servicio de la mañana, todos los servicios siguieron el mismo orden. La plaza frente a la iglesia estaba llena y la gente hablaba. Antes de que los pastores, la banda, otros voluntarios y la congregación salieran solemnemente de la iglesia, la misma procesión se reunió frente a la iglesia, solo para entrar a la iglesia con la misma solemnidad después de que la primera se había ido. Algunos pastores acompañaron al menos dos servicios, lo que noté cuando fui al servicio demasiado tarde y luego inmediatamente seguí al siguiente.

Como los servicios se llevaban a cabo principalmente en uno o más idiomas africanos, me era difícil seguir todo el contenido, que era menos trágico, ya que la música y el canto siempre dominaban. Y por lo demás, generalmente había ajetreo y bullicio en las filas de la congregación, lo que a veces daba la impresión de que el pastor y los voluntarios en el frente estaban celebrando un servicio diferente al resto de la congregación en las últimas filas.

A veces incluso ocurría que un miembro de la congregación de repente se precipitaba gritando, agitando los brazos y las piernas y sacudiendo todo el cuerpo y uno de los pastores hacía una especie de “exorcismo”, por lo que toda la congregación caía en una especie de éxtasis.

Incluso después de unos meses, los servicios religiosos de dos horas siempre terminaban más rápido que muchos servicios religiosos aquí. Mis visitas tampoco pasaron desapercibidas, por lo que fue solo cuestión de tiempo después del servicio que recibí una invitación para el estudio bíblico que siguió, lo que extendió mis visitas dominicales a la iglesia a unas buenas cuatro horas.

Al principio, estos estudios bíblicos fueron una experiencia muy especial, porque los participantes analizaban un capítulo tras otro bajo la guía de un pastor y trataban de involucrarme en esto. Pero esto también significó que conocí más y más sobre la comunidad y la religión representada allí. Cuando varios pastores insistieron entonces en el estudio bíblico en que había que matar a los homosexuales porque eran el diablo, mis visitas a la iglesia de esta comunidad eran cosa del pasado y prefería usar el tiempo libre para las excursiones dominicales al campo.

Mi experiencia con las parroquias es que no hay dos parroquias iguales. Cada congregación es diferente y única, refleja a los miembros individuales de la iglesia y desarrolla sus propias tradiciones, incluso si todas se basan en una sola escritura: nuestra Biblia. Y así, uno puede considerarse afortunado si, como cristiano, encuentra exactamente la iglesia en la que se siente cómodo y seguro.

"Los irreligiosos son más religiosos de lo que creen, y los religiosos menos de lo que creen".

Franz Grillparzer, Estudios de Filosofía y Religión. Estudios históricos y políticos (2011: 32, 1857.)

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