Sobre la posesión

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Publicar foto: árboles | © Joe en Pixabay 

Imaginemos que estamos caminando por un bosque de robles poderoso con robles centenarios y otros árboles poderosos y el dueño de este bosque nos habla con orgullo de su propiedad. Ahora uno podría preguntarse cómo una persona querría poseer criaturas tan maravillosas, que ya estaban allí antes de que existieran y seguirán estando allí cuando, aparte de los árboles, tal vez ya nadie los recuerde.

El hecho de que algo como esto pueda suceder se debe únicamente a nuestro propio mundo, que solo existe porque los seres vivos en él se consumen entre sí. Si este es un buen mundo o no es algo que algunos filósofos siguen debatiendo. En última instancia, sin embargo, lo bueno es que incluso a nuestro propio universo le importa un comino si nuestro sistema solar existe o no. Y entonces uno podría concluir que incluso la humanidad en su totalidad es solo una mierda de pájaro completamente insignificante en el continuo espacio-tiempo, ¡excepto nosotros, por supuesto!

Mientras caminaba con un amigo por un mercado de pescado en Nápoles, llamé su atención sobre los muchos calamares pequeños que intentaban escapar de su destino. Estuvo de acuerdo conmigo en que la mayoría de los calamares eran más inteligentes que algunos conciudadanos. Cuando le pregunté cómo se podía siquiera comer tales criaturas, respondió con razón, "simplemente porque soy más fuerte".

Y así, uno ya puede considerar como un gran éxito de la humanidad que haya llegado a la convicción de que uno no puede al menos poseer a los demás seres humanos, y mucho menos comerlos. Con los otros residentes de nuestro planeta, estamos lejos de eso, porque todavía somos dueños de ellos por ley. Sin embargo, solo podemos hacer nuestra esta propiedad si usamos estas criaturas, por lo que el orgulloso propietario del bosque no posee ningún árbol, sino solo metros cúbicos de madera.

Otro logro de la humanidad es que, al menos en las partes más civilizadas de nuestro mundo, han llegado a creer que la propiedad es una obligación. Porque esto significa que el dueño de otros seres vivos también está sujeto a obligaciones con su propiedad, a saber, que sólo es dueño legítimo si también cuida de su propiedad.

Y esto naturalmente y lógicamente también se aplica a la propiedad muerta, ya sea dinero, herramientas, mercancías u otra propiedad. Y si observa más de cerca este hecho, la propiedad no solo está limitada por la vida de uno, sino también por la capacidad de cuidar la propiedad de uno.

Y, por lo tanto, en realidad es bastante bueno si solo usa dinero y otros bienes de consumo para su propio consumo y, por lo tanto, siempre los devuelve al ciclo. Es un poco diferente con las herramientas y esas cosas que usas y también necesitas continuamente y que, porque las cuidas, no se desgastan ni se "consumen" tan rápido. Incluso entonces, poseerlo solo tiene sentido si realmente necesitas esas cosas. Y entonces uno realmente podría preguntarse si uno z. Por ejemplo, si no está empleado en los oficios, debe ser el propietario del banco de trabajo en el sótano.

Muchos conciudadanos ven este tipo de posesión, que a menudo se define como propiedad, como parte de la acumulación de riqueza y, por lo tanto, acumulan cosas que en realidad no necesitan ellos mismos, pero que impiden que otras personas las usen. A menos que estas cosas se pongan a disposición de otras personas como "capital" a cambio de alquileres, honorarios u otros beneficios. De cualquier manera, termina creando más posesiones de las realmente necesarias, lo que a su vez aumenta el consumo general.

Y este es el caso en todos nuestros sistemas sociales y económicos, incluso aquellos que han renunciado formalmente al capital, la propiedad o la propiedad. Curiosamente, todos sus intentos dan como resultado solo una escasez de todos los bienes, incluso los intangibles, lo que sugiere que no comprendemos completamente la propiedad, o simplemente que nosotros, como sociedades humanas, no nos organizamos por el bien de todos — los árboles parecen tener mucho por delante en este sentido.

"Es moral no estar en casa contigo mismo. Esto muestra algo de la difícil relación en la que el individuo se encuentra con su propiedad, mientras todavía posee algo”.

TEODOR W ADORNO, MÍNIMA MORALIA (14ª EDICIÓN 2022 [1951]: 43)

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