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Publicar foto: Una apelación a la razón

La historia ciertamente no se repite, pero como los humanos somos los mismos desde hace miles de años, porque la evolución es más lenta de lo que podemos imaginar, los humanos actuamos en situaciones similares a las de nuestros antepasados. Solo por esta razón, siempre vale la pena mirar hacia atrás en nuestra historia humana.

No hace mucho tiempo -todavía hay testigos contemporáneos- se celebraron elecciones en Alemania, a saber, la elección del Reichstag el 14 de septiembre de 1930. En ese momento, el SPD era el partido más fuerte con el 24,5%, el centro se unió con el Partido Popular de Baviera. Partido 14,8% y los comunistas 13,1%. Los partidos liberales languidecieron entre el 3% y el 5%, siendo superados por la derecha con un 7%. La sorpresa en ese momento, sin embargo, fue la obtención del 15,5% de los votos, lo que catapultó a los nacionalsocialistas al segundo lugar detrás del SPD con un total de 18,3%.

Thomas Mann, un ciudadano educado probado que todavía es reconocido hoy, aprovechó este impacto como una oportunidad para tomar una posición clara sobre el resultado de las elecciones durante una lectura de autor en Berlín, concretamente en el Beethoven Hall el 17 de octubre de 1930. Su apelación a la razón sigue siendo una de sus obras más políticas en la actualidad, y personalmente me encanta su “discurso alemán” Thomas Mann más cerca que sus Buddenbrooks: The Decay of a Family de 1901. Trágicamente, ambas obras tratan sobre el declive social, que el ganador del Premio Nobel de Literatura de 1929 había previsto durante mucho tiempo.

Thomas Mann dio este discurso a menudo interrumpido por ciudadanos preocupados y personas con uniformes de las SA y tuvo que huir de ellos al final de su discurso. En 1933 se exilió e incluso después de 1945 ya no pudo entablar amistad con sus compatriotas; probablemente reconoció que los ciudadanos preocupados todavía estaban haciendo travesuras, solo se habían cambiado de camisa.

S. Fischer Verlag todavía publicó el discurso de Mann en 1930 en un pequeño folleto, ni siquiera del tamaño de DIN A 5. Ocupa 31 páginas Thomas Mann posición clara y elogia también a los socialdemócratas que asumieron la responsabilidad tras la pérdida de la Primera Guerra Mundial y no se escabulleron simplemente como los verdaderos responsables de esta guerra. También es destacable su análisis de que los Acuerdos de París hacen casi imposible la democracia en Alemania y que estos deben adaptarse lo más rápido posible y las finanzas del Reich deben reestructurarse.

Como un golpe del destino alemán, incluso europeo, ve la muerte demasiado temprana del año anterior. Gustav Stresemann un político liberal respaldado por el SPD que casi logró una revisión pacífica del Tratado de Versalles. En cualquier caso, incorporó a Alemania a la Sociedad de Naciones ya en 1926, ocho años después del final de la guerra. Su muerte puede verse como el principio del fin de la República de Weimar.

Thomas Mann no se anda con rodeos en su discurso y declara que “el resultado de las elecciones al Reichstag no puede explicarse en términos puramente económicos(1930: 11). Al igual que los federalistas, reconoce que el nacionalismo es la mayor amenaza para cualquier democracia. Y este nacionalismo, junto con la pérdida de todos los valores burgueses, crea "un nuevo estado de ánimo de la humanidad que ya no tiene nada que ver con la burguesía y sus principios: libertad, justicia, educación, optimismo, creencia en el progreso(1930: 15).

"Alimentado por tales afluencias intelectuales y pseudointelectuales, el movimiento que actualmente se resume bajo el nombre de Nacionalsocialismo y que ha demostrado un poder promocional tan tremendo, digo, este movimiento se está mezclando con la ola gigante de la barbarie excéntrica y la democracia primitiva de masas". Brutalidad de feria que recorre el mundo como producto de impresiones salvajes, confusas y al mismo tiempo nerviosamente estimulantes e intoxicantes que asaltan a la humanidad”.

Thomas Mann (1930: 17)

Al final de su discurso profetizó, con base en lo que hoy se sabe, que sería nuestra desgracia si las pretensiones burguesas de felicidad como la libertad, la espiritualidad y la cultura ya no tuvieran oportunidad de vivir.

¡Y lo que era cierto entonces sigue siendo cierto hoy!

Nosotros, los demócratas, desde el ciudadano educado hasta la clase trabajadora, todos sabemos lo que tenemos que hacer. También sabemos lo que sucederá si no lo hacemos. Depende de nosotros lo que le suceda a nuestro país, a Europa y al mundo. Es hora de reagruparnos todos, uno por uno, y volver a los valores que hacen avanzar a todo país y sociedad. Esto también incluye la diligencia, la honestidad y la decencia.

Y con eso en mente, hoy deberías Thomas Manns discurso, celebrado en el advenimiento de la mayor desgracia en la historia humana hasta la fecha. ¡Todos nosotros, alemanes o no, no podemos permitirnos otra desgracia semejante!

Aquí hay un valor agregado para mis lectores.


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  • y como se dijo Orson Welles en El tercer hombre?
    "En Italia, durante treinta años bajo los Borgia, hubo guerra, terror, asesinato y derramamiento de sangre, pero produjeron Michelangelo, Leonardo da Vinci y el renacimiento. En Suiza tuvieron amor fraterno, tuvieron quinientos años de democracia y paz, ¿y qué produjo eso? El reloj de cuco".