viento, arena y estrellas

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Publicar foto: árbol | © Pixabay

Cualquiera que haya oído hablar de Antoine de Saint-Exupéry Si has leído el título de esta publicación, sabrás de inmediato que me refiero a su libro Terre des Hommes de 1939.

Mi lectura de los libros de de Saint-Exupéry comenzó cuando todavía estaba en la escuela con Nachtflug, que apareció por primera vez en diciembre de 1931, y siempre termina de nuevo con El Principito de 1943.

En su “informe de campo” como piloto, que tituló Terre des Hommes, refleja Antoine de Saint-Exupéry sobre nosotros los humanos y afirma lo siguiente:

"La vérité pour l'homme, c'est ce qui fait de lui un homme".

Antoine de Saint-Exupéry, Terre des Hommes, VIII Les hommes

Es decir, que sólo hay una verdad para el hombre, la que le hace hombre.

El compañerismo, el cumplimiento del deber, la solidaridad y la humanidad son probablemente los temas determinantes. No solo Antoine de Saint-Exupery él mismo opina que la gente de hoy ha perdido el sentido de la vida en general y, sobre todo, el sentido de la propia vida.

Aparentemente, también nosotros nos hemos convertido en una sociedad puramente divertida que existe únicamente a expensas de los demás, la naturaleza y el medio ambiente. Los viajes sin educación y propósito, así como las vacaciones de bienestar, solo para extender una vida sin sentido tanto como sea posible, están de moda entre muchos de nosotros, junto con otros programas de entretenimiento sin sentido.

Y este comportamiento incluso es alentado por algunas religiones; Tomemos el Corán como ejemplo.

"Sabed que verdaderamente esta vida no es más que un juego y un pasatiempo".

Corán, Sura 57:20

Las consecuencias para todos se pueden ver fácilmente en el estado de aquellos países que hace tiempo que hicieron de este conocimiento una cuestión de estado y también se pueden seguir constantemente en las noticias. En estos países en particular, el deseo de orientación debería haber surgido mucho antes que aquí, especialmente en tiempos en que las cosas están políticamente descontroladas, cuando el sentido común ya no parece ser confiable, incluso si las ciencias ya no son confiables sabe muy bien, en en resumen: cuando el individuo se repliega sobre sí mismo.

Muchos deberían haberse hecho las preguntas básicas sobre una vida exitosa, de las cuales la filosofía es tradicionalmente responsable de nosotros, durante mucho tiempo. Tal vez algunos habrían reconocido hace mucho tiempo que no importa dónde lleves tu vida sin sentido. Probablemente habría evitado que algunas personas se dieran cuenta de que su vida sin sentido es completamente sin sentido, incluso en el extranjero.

Porque entre muchos otros, ya había Michel de Montaigne se dio cuenta de que lo que importa no es cuánto tiempo vivimos, sino lo que hemos hecho de nuestras vidas. Nos ayudaría a todos si el mayor número posible de personas reemplazara el puro deseo de divertirse por luchar por más camaradería, cumplimiento del deber, solidaridad y humanidad y así darse a sí mismos y a la sociedad en su conjunto una oportunidad de desarrollo y desarrollo.

Son las noches que pasamos juntos con personas de ideas afines en el campo de entrenamiento militar o en la estación de rescate, las horas en las que desarrollamos una idea o un producto juntos, "solo" cumplimos con nuestro deber diario o ayudamos a otras personas que tienen todos los recuerdos de a Que se desvanezcan kilos de caviar en el barco de los sueños o un cubo de cinco litros de sangría en Malle.

Gabriel García Márquez enfatiza este tipo de memoria:

"La vida no es lo que hemos vivido, sino lo que recordamos y cómo lo recordamos para contarlo".

Gabriel García Márquez, Vivir para contarlo (2002)

Por eso es una ventaja para todos si uno se ocupa de hacerse con los mejores y numerosos recuerdos posibles desde una edad temprana. Es útil si también aprovecha las diversas ofertas de nuestra sociedad y no gasta todo su tiempo y esfuerzo en evitar o simplemente ocuparse de recoger pasas. En última instancia, todo se reduce a cómo Max Frisch comentó en una discusión del taller:

"Todo el mundo, tarde o temprano, inventa una historia que toma por su vida, a menudo con un gran sacrificio".

Max Frisch, en Die Zeit (18 de septiembre de 1964)

Reconociendo esto, nuestro estado tiene la Martín Lutero puso fin a la venta de indulgencias y les da a los tardíos entre nosotros la oportunidad de comprar una vida significativa después: las fundaciones y los círculos de rescate humanos de élite han brotado recientemente como espárragos.

Al menos desde Martín Lutero pero también sabemos que esto es de poca importancia para la propia salvación, pero también que nunca es tarde para una vida decidida y con sentido; las posibles tareas y desafíos para esto son en realidad ilimitadas y accesibles para todos.

Nuestros conciudadanos de habla inglesa simplemente lo expresarían así: "¡Solo sé un mensch!" Harold Pinter dijo:

"Serás un humano... Serás un éxito".

Harold Pinter, La fiesta de cumpleaños (1959)

Und Saul Bellow incluso fue un paso más allá:

"Quiero que seas un humano".

Saul Bellow, Las aventuras de Augie March (1953)

Y para todos aquellos que no pueden o no quieren encontrarse en un desierto, un espejo puede ser suficiente. Dale Wimbrow escribió el siguiente poema en 1934:

el tipo en el vaso

Cuando consigues todo lo que quieres y luchas por tu propio beneficio,
y el mundo te hace rey por un día,
entonces ve al espejo y mírate
y ver lo que ese hombre tiene que decir.

Porque no es tu madre, ni tu padre, ni tu mujer
cuyo juicio sobre ti debe pasar,
sino el hombre cuyo veredicto cuenta más en tu vida
es el que mira desde el cristal.

Él es el tipo a complacer,
no importa todo el resto.
Porque él está contigo hasta el final,
y has pasado tu prueba más difícil
si el hombre del espejo es tu amigo.

Puede ser como Jack Horner y "cincelar" una ciruela,
Y creo que eres un tipo maravilloso,
Pero el hombre en el espejo dice que solo eres un vagabundo
Si no puedes mirarlo directamente a los ojos.

Puedes engañar al mundo entero,
por la carretera de los años,
y dé palmaditas en la espalda al pasar.
Pero tu recompensa final será angustia y lágrimas.
si has engañado al hombre del espejo.

Dale Wimbrow, 1934

"Esperaba y rezaba para que no hubiera una vida después de la muerte. Luego se dio cuenta de que había una contradicción involucrada aquí y simplemente esperaba que no hubiera una vida después de la muerte".

Douglas Adams, La guía del autoestopista galáctico

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