era de la arbitrariedad

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Al menos desde que con nosotros los portadores de títulos académicos recibidos en Alemania página por página Sócrates cito, he llegado a la conclusión de que ahora tenemos un problema que afecta a la sociedad en su conjunto. También soy consciente desde hace mucho tiempo de que, aunque todavía forma parte del “deber cívico” estar orgulloso de la educación y los logros alemanes, casi nadie lo intenta por sí mismo, por ejemplo, los alemanes. B. leer un libro de Goethe, Schiller o Humboldt. Por no hablar de intentar comprender la teoría general o especial de la relatividad y otros logros importantes de nuestro tiempo.

Al menos todavía podemos construir sobre nuestros valores comunes, convicciones y opiniones legales. El problema aquí es que la ignorancia también parece ser rampante en esta área. Ciertamente, sin embargo, la voluntad de reclamar estas ideas y acuerdos para uno mismo y ponerlos en práctica ha caído a un punto bajo.

Como resultado, podemos observar cómo tradicionalmente seguimos reuniéndonos en partidos, asociaciones y clubes sin haber leído o siquiera comprendido la “letra pequeña” al ingresar a dicha comunidad. Ya no es raro que incluso los miembros de la junta directiva y los presidentes ya no conozcan los principios y programas defendidos o, peor aún, los rechacen por completo. A esto se suma el hecho de que estas personas se niegan a sacar conclusiones personales cuando se descubre esta discrepancia y, a menudo, incluso exigen que la asociación en cuestión o los demás miembros se adapten; en mi opinión, no se entiende completamente la exigencia de "marchar". a través de las autoridades”.

Otro indicio de esta arbitrariedad es que ahora es socialmente chic involucrarse en varias comunidades que son completamente contradictorias en términos de contenido. Porque en una época en la que uno no quiere saber los fundamentos de las comunidades ni está dispuesto a tomar estos fundamentos como medida para sus propias acciones, esto ya no es una dificultad e incluso se cuenta como una gran flexibilidad mental para quienes actúan de esta manera. .

Lo más destacado, sin embargo, es que a las personas que se entregan a la arbitrariedad les gustaría reconocer valores faltantes en otros o valores que son completamente contrarios a nuestra sociedad y, por lo tanto, quieren negarles la membresía en nuestra comunidad.

tenía "no más divertido". pedro hahne ya solicitado en 2004 en vano.

Si realmente queremos escapar de la era de la arbitrariedad, entonces nosotros, como afectados, tenemos que actuar nosotros mismos y comenzar con nosotros mismos personalmente. Según el lema "más realidad que apariencias", tenemos que tomar conciencia de nuestras propias capacidades reales, luego aceptar esto, probablemente la mayor dificultad en este esfuerzo, y finalmente tratar de sacar lo mejor de nuestras propias posibilidades.

Tan pronto como estemos listos para dar este paso, nos veremos a nosotros mismos y a nuestro entorno con otros ojos. ¡Y finalmente "no es más divertido"!